کد مطلب:42375 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:33

گنجینه پرسمان » تاريخ و سيره

از كجا بدانيم كه اهل بيت پيامبر(ص)، فقط پنج تن آل عبا هستند؟

شتمال اين آيه بر پنج تن آل عبا(ع) ادله متعددي دارد كه اهل تسنن نيز همگي قبول دارند. ليكن برخي از آنها زنان پيامبر را نيز تحت شمول آيه مي دانند ولي به دلايل قطعي از قراين موجود در آيه و سخنان خود زمان پيامبر و ديگر ادله اي كه بعضاً علماي برجسته اهل تسنن مانند امام شافعي ذكر كرده اند عدم شمول آيه نسبت به زوجات پيامبر ثابت و مسلم مي شود. برخي از آن ادله عبارت اند از : الف) شافعي گويد: از نظر معني شناسي زوجة را نمي توان اهل بيت (ع) شخص به حساب آورد زيرا زوجيت نوعي رابطه اعتباري است كه با طلاق و مرگ از بين مي رود. ولي روابط نسبي تكوين و غير اعتباري است از اين رو طلاق بردار نيست و نسبت آن پس از مرگ نيز محفوظ است. ب ) تغيير ضماير مؤنث به مذكر در آيه تطهير، خود اشعار به تغيير مخاطب دارد و اگر دليل بر نفي شمول زنان پيامبر(ص) در خواست ام سلمه را كه از آن حضرت اذن دخول تحت كسا نمود رد كردند و در پاسخ وي نسبت به شمول آيه فرمودند: تو هم زن خوبي هستي و اين نفي مؤدبانه و كريمانه موضوع است. مشابه همين روايت در صحيح بخاري از عايشه نيز نقل شده است. ج ) صالح ترين فرد براي معرفي اهل بيت(ع) خود پيامبر(ص) هستند و در اين باره روايات متواتري در ميان شيعه و سني نسبت به شمول آيه در شأن پنج تن عليهم السلام وارد شده و پيامبر(ص) در موارد متعددي تصريح نموده اند كه اهل بيت (ع) چه كساني هستند. از جمله روايات معتبر است كه پيامبر(ص) به مدت شش يا هشت ماه همه روزه از كنار خانه فاطمه (س) مي گذشتند و به اهل آن خانه (علي«ع»، فاطمه«س»، حسن و حسين«ع») سلام مي دادند و مي فرمودند: «السلام عليك يا اهل البيت». د ) هيچيك از همسران پيامبر حتي عايشه كه همواره خود را امّ المؤمنين مي خواند ادعا نكرده اند كه جزو اهلبيت(ع) مي باشند بلكه آنرا بر اساس روايات وارده در صحيح بخاري و مسلم كه از معتبرترين كتب اهل سنت است رد نموده اند و بسيار شگفت انگيز است اگر كسي آيه را شامل آنان بداند. ه ) اراده مذكور در آيه اراده تكويني است و مفاد آن عصمت است، در جايي كه علماي اهل تسنن وجود برخي از لغزش ها مانند: مخالفت عملي عايشه با آيه {/B«وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ»{w1-4w}{I33:33I}/} در جنگ جمل را قبول دارند، ليكن نسبت به 14 معصوم هيچكس حتي آنانكه عصمت را قبول ندارند اندك گناه و خطايي از آنان نقل ننموده اند. و ) شمول آيه بر غير پنج تن (ع) مورد ترديد است ولي مسأله عصمت و ولايت آنان از طريق روايات متعددي كه در كتب فريقين آمده ثابت شده است. براي آگاهي بيشتر ر. ك. به : 1- منتخب الاثر،آية اللَّه صافي گلپايگاني 2- معالم المدرسين،علامه سيد مرتضي عسكري 3- مسائل كلي امامت،ابراهيم اميني 4- ثم اهتديت،تيجاني سماوي 5- من هم اهل البيت،تيجاني سماوي 6- في آية التطهير (علي مائدة العقيدة)،علامه عسكري 7- مع الدكتورا سالوس في آية التطهير 8- آية التطهير،سيد محمد باقر ابطحي 9- الغدير،علامه اميني